Hallazgo del Primer Apocalipsis de Santiago en griego

Irene Ruiz nos envía la noticia del hallazgo de varios fragmentos griegos, del siglo V o VI d.C., del Primer Apocalipsis de Santiago, que hasta ahora se creía únicamente conservado en sus traducciones coptas. Os dejamos aquí la noticia de El Mundo y de National Geographic.

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La Chana Teatro: “La Osadía”

El pasado 18 de noviembre se representaba en el Teatro Liceo de Salamanca la obra “La Osadía”, por el grupo teatral La Chana Teatro (www.lachanateatro.es). El espectáculo recrea “La Odisea”, con solo dos personas en escena y un atrezzo simple que, sin embargo, nos sitúa sin problemas en los distintos escenarios que recorre el héroe en el camino de vuelta a casa.

Ahora bien, la historia que nos cuentan es diferente a la que estamos acostumbrados. A pesar de que tiene muchos momentos cómicos, motivados algunos por la inclusión de aspectos de la vida del s. XXI (Ulises hablando por teléfono con Penélope, por ejemplo), el tono de la obra es indudablemente trágico. No son las aventuras de un guerrero intentando volver a casa, es la caída moral de un hombre que intentado ser algo mejor pierde todo lo bueno que tenía. Ulises, movido por la soberbia, busca la gloria, y la obtiene convirtiéndose en un héroe cuando su estratagema del caballo funciona. Pero, irónicamente, el momento en el que se convierte en un héroe ante los griegos es el momento en el que se transforma en un antihéroe ante los espectadores. A partir de ahí todo va cuesta abajo: su orgullo y dejarse llevar por sus impulsos más bajos le otorgan una gloria vacía.

La Chana Teatro nos ofrece, por lo tanto, una visión en la psicología del héroe en la que Ulises es simplemente un hombre que haga lo que haga nunca estará satisfecho. Es un héroe en el sentido más trágico de la palabra: alguien que rara vez podrá encontrar paz.

En conclusión, es una obra teatral muy recomendable para aquellos que quieran ver una historia tan conocida con un enfoque diferente. Aunque he de avisar: el final de la obra es diferente al de la tradición homérica. Esto puede sorprender al principio ya que la obra se mantiene casi en todo momento fiel (tomándose licencias poéticas, por supuesto) a la historia clásica, pero el espectador se da cuenta pronto de que era, en efecto, el único final que podía tener esta historia. Al fin y al cabo, en un mundo gobernado por dioses tan orgullos, las osadías se pagan caras.

Carmen Pérez González

El mundo clásico para niños de 5 años

 

Todos coincidimos en que la educación primaria y secundaria es esencial para orientar a los alumnos hacia las disciplinas de humanidades; difícilmente llegarán alumnos de Clásicas a la Facultad si en las primeras etapas educativas no se les ha despertado el interés por el mundo clásico. Por eso hemos luchado y luchamos por mantener y ampliar la presencia del Griego, el Latín y la Cultura Clásica en la ESO y el Bachillerato, y por estimular el interés de los alumnos hacia esas asignaturas por medio de concursos, conferencias y todo tipo de actividades que hagan atractivas estas materias. Todos los profesores de Clásicas de Secundaria saben lo difícil que resulta lograr la atención de los adolescentes, aún contando con la excelente materia prima de la mitología y la historia clásicas, y de dos lenguas que por una parte  resultan  exóticas, y por otra están en el origen de nuestra forma de expresarnos y de nuestra cultura. Su labor es totalmente imprescindible y extraordinariamente meritoria.

Pero hoy vamos a hablar del mundo clásico en otra etapa educativa, Infantil o Preescolar.

En esa etapa educativa no existen asignaturas, sino centros de interés, grandes temas que los profesores desarrollan adaptándose a la edad de los niños, y que deben servirles de preparación para el aprendizaje de la lectura, la escritura, y las matemáticas. Pues bien, tenemos buenas noticias: el mundo clásico forma parte de esos temas generales sobre los cuales trabajan los niños. Sin duda es muy difícil interesarlos, pero es también el momento idóneo. Como muestra de los métodos empleados, tenemos el trabajo que las profesoras del CEIP Ciudad de Roma, de Madrid, han propuesto a niños de tercero de Infantil, es decir, de cinco años.

Combinando la cultura clásica con eso que más tarde será una asignatura, Conocimiento del Medio, diseñan un recorrido, que llaman “Paseo Mitológico”, por las calles de Madrid, a la búsqueda de estatuas de tema clásico:

UN PASEO POR EL MADRID MITOLÓGICO.

UN RECORRIDO POSIBLE…

El recorrido que os proponemos va desde la Puerta del Sol a la fuente de Neptuno, pasando por el parque del Retiro. Hemos seleccionado ocho estatuas mitológicas : Venus (conocida como la Mariblanca); Niké, la victoria alada del edificio Metrópolis; Minerva , en el Círculo de Bellas Artes; las fuentes de Cibeles y Neptuno; la estatua de Apolo, situada en el Paseo del Prado; y en el parque del Retiro, la estatua de Hércules luchando contra el León de Nemea y la estatua de Diana Cazadora.

Durante el recorrido nos vamos a encontrar con otros ejemplos maravillosos de estatuas de dioses y diosas como Mercurio en el edificio de la Bolsa y la sede del Banco de España; las dos cuadrigas que coronan la antigua sede del BBVA junto a la calle Alcalá; el friso de la puerta del Museo del Prado que representa el Olimpo de los dioses; o acercarnos a ver las Quimeras de la estación de Atocha con cabeza de león, cuerpo de cabra y cola de serpiente y la Gloria y los Pegasos sobre el Ministerio de Agricultura…pero no queremos cansar a nuestros pequeños y pequeñas, aunque si os apetece podéis descubrirlas con ellos en otro momento.

Creemos que para disfrutar una ciudad , tan importante es ir mirando al frente y a lo que te rodea en las distancias cortas, como ir mirando las alturas pues Madrid esconde, allí arriba, sus tesoros más bellos…

Las profesoras añaden fotos de las estatuas en cuestión, y un dossier con información sobre los dioses representados, que el adulto acompañante puede utilizar para recordarle al niño la información sobre el terreno.

Los niños tienen que localizar las estatuas, y seguir las instrucciones para ir cubriendo las etapas de una gimkana; añaden así un mínimo elemento competitivo (compiten con ellos mismos para terminarla):

BUSCANDO A LOS DIOSES ROMANOS POR MADRID.

PARA REALIZAR ESTA GIMKANA TENDRÁS VARIAS PRUEBAS, PUEDES ELEGIR HACER LAS QUE MÁS TE GUSTEN. CON CADA UNA DE ELLAS GANAS UN PUNTO. LOS NIÑ@S QUE LO CONSIGAN OBTENDRÁN UN DIPLOMA.

1º IR MARCANDO EN LA HOJA LOS DIOSES QUE TE VAS ENCONTRANDO.

2º ENCONTRAR NÚMEROS ROMANOS EN UNA DE LAS ESTATUAS DEL RECORRIDO Y HACER UNA FOTO.

3º HACERSE UN SELFIE EN LA FUENTE DE LA CIBELES Y EN LA DE NEPTUNO.

4º ENCONTRAR, EN LA ESTATUA DE APOLO, TU ESTACIÓN DEL AÑO FAVORITA.

5º HACERSE UNA FOTO/SELFIE CON LA FAMILIA O CON LOS AMIGOS CON LOS QUE HEMOS IDO.

PUNTOS EXTRAS:

 ENCONTRAR A DIANA CAZADORA ESCONDIDA EN EL PARQUE DEL RETIRO.

 COMER UN PASTEL, UNOS CHURRITOS O UN REFRESQUITO…QUE TENÉIS QUE CAMINAR UN MONTÓN.

PODÉIS PONER VUESTRAS FOTOS, SELFIES… EN UNA HOJA O CARTULINA, PRESENTACIÓN DIGITAL… PORQUE DESPUÉS NOS ENCANTA QUE NOS LO CONTÉIS EN CLASE.

¡PASADLO GENIAL!

Está muy presente la ciudad, porque tienen que recorrerla a pie o en transporte público, y acercarse a los monumentos para observarlos y hacer fotos; pero el motivo central son los dioses de la mitología clásica: sin duda se quedan con la idea de que Neptuno es viejo y lleva un tridente, de que los romanos solían viajar en cuadriga, y de que la señora del carro y los leones es una diosa llamada Cibeles.

Alejandro

Me parece una noticia muy buena que los niños tengan acceso a los temas clásicos desde su más temprana edad, y en concreto encuentro estupenda la forma en que las profesoras del CEIP Ciudad de Roma (nomen, omen) los estimulan.

Por experiencia sé que historias como la de Atalanta y Meleagro, contada en el tono adecuado, subrayando la parte heroica, con efectos especiales, resulta muy atractiva para los niños; es sorprendente la capacidad que demuestran para entender historias que a primera vista son muy complejas, como la de Ulises y el Cíclope. Es cierto que me han llegado noticias de algún niño que llega a casa consternado porque le han contado la historia de Rómulo y Remo… Pero, en general, el mundo clásico ofrece muchos relatos desmesurados, sorprendentes, heroicos, muy bien aprovechados, por cierto, por autores de comics, juegos y películas.

Mi enhorabuena más cordial para Manuela, Eva y Palmira, profesoras de 3º de Infantil del CEIP Ciudad de Roma, por su iniciativa, por su creatividad, y, sobre todo, por abrir a los niños la puerta del maravilloso mundo clásico. ¡Ojalá que les interese a muchos!

Mª José Cantó Llorca

 

Vídeo

¿Qué es una victoria pírrica? Los muñecos de Lego te lo explican

La respuesta etá en esta brevísima minipelícula.

En la batalla de Ásculo (279 a. C.) Publio Decio Mus se enfrentó al ataque de las fuerzas de Pirro. Los romanos fueron derrotados tras haber perdido 6000 hombres, pero las bajas en el ejército de Pirro fueron de 3500. Plutarco reproduce las palabras que Pirro pronunció cuando alguien se acercó a felicitarle por su victoria: “Otra victoria más como ésta contra los romanos y estaremos completamente acabados” (“If we are victorious in one more battle with the Romans, we shall be utterly ruined”, dice el Pirro de Lego)

Susana González Marín

Minientrada

La entrada “Safo de Lesbos: el Poema de los Hermanos” en origen se publicó incompleta.  Una vez subsanado el error os invitamos a leerla nuevamente. Nuestras disculpas al autor y a los lectores.

Susana González

 

Otra vez Safo de Lesbos: El “Poema de los hermanos”

La estela de Montoro, ¿la inscripción prerromana más antigua de Hispania?

Mª Ángeles y Manuela Martín Sánchez nos envían la noticia de las investigaciones sobre la estela de Montoro (lee aquí lo publicado en ABC) y hemos pedido a Francisco Rubio que nos aclare la cuestión.

La estela de Montoro se descubrió en 2002, y se remonta a la Edad del Hierro; en 2012, un grupo de especialistas ha reparado en que los signos que se habían tomado por pictogramas constituyen una enigmática inscripción, y se pueden identificar signos de la escritura del sudoeste y quizá fenicia, aislados y en desorden. Podría ser el ejemplo más temprano de la escritura del sudoeste (llamada muchas veces “tartésica” o “sudlusitana”), a su vez la más antigua de las escrituras prerromanas documentadas en la península ibérica. Esta escritura es afín a los semisilabarios ibérico y celtibérico, que se desarrollaron siglos más tarde en la costa mediterránea y el interior de la península.

Las inscripciones del sudoeste de la península ibérica se remontan, en la medida en que es posible datarlas, a los ss. VII-V a.C., y presentan la peculiaridad de que en muchas de ellas el texto se inscribe en espiral. Por lo demás, todas presentan un trazado muy irregular y los signos ofrecen por tanto variantes epigráficas muy confusas, de modo que la supuesta mezcla de alfabetos en la estela de Montoro quizá sea más aparente que real.

Francisco J. Rubio Orecilla

 

 

Si quieres ser detective analiza textos latinos

Si alguna vez, en sus «días de ensalada» —como los llama uno de mis cómicos tíos— se vio obligada a hacer el análisis de algo escrito en latín, sabrá que presenta un paralelo exacto con la averiguación criminal. Tiene una larga oración, llena de transposiciones; al principio parece nada más que una mezcolanza de palabras. Eso es lo que también parece el crimen, a primera vista. El sujeto es el hombre asesinado; el verbo es el modus operandi, la manera como fue cometido el crimen; el objeto es el motivo. Ésas son las tres partes esenciales de toda oración y de todo crimen. Primero encuentra usted el sujeto, después busca el verbo, y los dos lo llevan al objeto. Pero todavía no ha descubierto al criminal… el sentido de toda la oración. Hay una cantidad de cláusulas subordinadas, que pueden ser claves o trampas, y tiene que separarlas mentalmente y reconstruirlas para que se ajusten a la oración y amplifiquen su sentido. Es un ejercicio de análisis y síntesis, el mejor entrenamiento para un detective.

De Nicholas Blake, Los toneles de la muerte