Visitas virtuales a Pompeya

Gracias a El Diario.es sabemos de un recorrido virtual por Pompeya: “El canal oficial del MiBACT, el Ministerio de Cultura y Turismo italiano, ha producido un vídeo con el que podemos recorrer y conocer lo que los dos últimos años de excavaciones han sacado a la luz de la Región V de Pompeya. Lo explica Massimo Osanna, Director del Parque Arqueológico de Pompeya, y durante algo más de siete minutos nos muestra los detalles de los últimos descubrimientos. Aunque la locución del vídeo sea en italiano, la lengua natal de Osanna, tenemos la posibilidad de activar subtítulos en español para que no se nos escape nada.”

El peródico nos aconseja además usar Google y las panorámicas de su Street View, que nos permiten recorrer las ruinas de Pompeya y el paseo Pompeii 360 Virtual Walking Tour, que dura casi dos horas.

 

La filosofía necesaria (anexo 4)

La presencia de la filosofía como arma del pensamiento en situaciones complicadas como la actual no ha cedido con el paso del tiempo. Publicamos hoy una nueva serie de enlaces que lo demuestran para añadir a los anteriores.

En esa línea El País publicaba en su sección Ideas El futuro después del coronavirus, donde recoge la opinión de más de 75 expertos y pensadores sobre las consecuencias de la epidemia. Científicos, economistas, médicos, políticos, artistas, periodistas, etc., pero también filósofos como Hartmurt Rosa, Slavoj Žižek, Joke J. Hermsen y un largo etcétera.

El propio Žižek es tan diligente que ya analiza la nueva situación en su último libro titulado Pandemia, que aparece en español editado por Anagrama. La noticia aparece en El Diario del 6 de mayo.

¿Es o no necesaria la filosofía?

Hace no mucho vivimos cómo la Ley Wert (que no se nos olvide este nombre) arrinconó la asignatura de Filosofía en los planes de estudio de Secundaria y Bachillerato, suprimiendo el carácter troncal de la Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato y de Ética de 4º de la ESO. Afortunadamente esta decisión fue revertida por unanimidad en el Congreso en el año 2018.

Ahora, en circunstancias difíciles y extraordinarias como las que vivimos, los periódicos se han llenado de entrevistas, comentarios y apelaciones a la filosofía como un instrumento necesario para afrontar esta crisis.

Lo decía en un artículo de opinión Juan Luis Cebrián en El País: es la hora de los filósofos; esa es la idea también de Arnau Navarro en La hora de la filosofía (Babelia, 1/04/2020); Tomárselo con filosofía de Miquel Seguro en El Diario (28/03/2020); de Roberto R. Aramayo en Público: Reflexiones desde la filosofía: lo que COVID-19 puede enseñarnos (24/03/2020); otra muestra en No digas “saldremos de esta”: 11 filósofos españoles y sus consejos para resistir (El Confidencial, 23/03/2020). Lee el repaso que Raquel Vidales hizo en El País el 24 de marzo: Filosofía de urgencia en estado de alarma. Pero este es un recuento precipitado y muy incompleto.

Volver a los clásicos (no solo a los antiguos) es lo que nos aconseja Manuel Llorente en el Mundo (1/04/2020): Lo que podemos aprender de los filósofos clásicos en tiempos de pandemia y confinamiento. Hablando de los clásicos (esta vez solo de los antiguos) parece especialmente oportuna la publicación en el País, el 29 de marzo, de un extracto del libro de Catherine Wilson, Cómo ser un epicúreo, que ha visto la luz en español el mes pasado.

Esperemos que esta lección no se les olvide a los dirigentes políticos.

Susana González Marín

 

Mary Beard, investida doctora honoris causa por la UOC

La Universitat Oberta de Catalunya (UOC) invistió como doctora honoris causa a Mary Beard el pasado miércoles 30 de octubre. Podéis leer aquí la noticia publicada por La Vanguardia. Por su parte, ElDiario.es publicó ayer, día 6, una breve entrevista.

Su viaje a Barcelona no estuvo libre de incidentes, puesto que vivió una embarazosa situación al pasar por los engorrosos trámites de seguridad que ahora implican los traslados en avión: en el aeropuerto de Heathrow fue obligada por los empleados del control de seguridad a despojarse de su túnica -que ellos confundieron con una chaqueta- y quedarse en ropa interior, hecho que ella mismo comunicó en Twitter y por el que los responsables del aeropuerto se han disculpado ya. (Lee la noticia en La Vanguardia)

Pero ¿había romanos en Carabanchel?

No siempre las noticias arqueológicas son buenas, como nos demuestra este reportaje  publicado en El Diario (18 de agosto de 2019) sobre el estado en el que se encuentra el yacimiento de una villa romana (siglo II) situado en el Parque Eugenia de Montijo de Carabanchel, que ni siquiera está indicado ni protegido.

Cerberus lanza una OPA sobre Optimum

La frase “Cerberus lanza una OPA sobre Optimum” quizá podría tomarse como parte de la trama de una película de superhéroes, si por un momento nos despistamos y supusiéramos que una OPA es una poderosísima arma, similar al escudo de “vibranium” del Capitán América o al lazo de la verdad de Wonder Woman. Pero no, es el resumen de una noticia que en su versión desarrollada ha sido publicada por El Diario (13/6/2019): El fondo buitre Cerberus lanza una OPA sobre la socimi Optimum (enlace enviado por Diego Corral Varela). Tras leerla y confirmar que no estamos en una película ni en un cómic sino en la vida real y que tanto Cerberus como Optimum (a pesar de las indudables resonancias positivas de este nombre) son las denominaciones escogidas por entidades tan poco recomendables, resulta inquietante la afición de éstas al latín. Eso sí, en el caso de Cerberus a los promotores de la idea no se les puede reprochar hipocresía: ¿quién si no un fondo buitre podría escoger como nombre el del temible guardián de las puertas del infierno?

Pero, cuidado con Hércules.

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P.P. Rubens, Hércules y el Cancerbero. Museo del Prado

Susana González

Junqueras, Sócrates, Séneca y ¿Cicerón?

Esta noticia se nos había quedado en el tintero pero como esto del procés es inacabable, aún estamos a tiempo de sacarla. El Diarío, ABC y otros medios publicaron el 29 de enero unas declaraciones en las que Oriol Junqueras explica que “no eludió a la justicia por responsabilidad cívica y ética, como Sócrates, Séneca y Cicerón, que también tuvieron oportunidad de huir y no lo hicieron.”

Los titulares estaban servidos pero el de El Diario lo había recortado: Junqueras dice que no huyó por responsabilidad ética, como Sócrates o Séneca.

La pregunta es ¿por qué el titular no incluye a Cicerón, al que Junqueras mencionaba explícitamente? ¿Es que el periodista encargado de redactarlo lo consideraba menos representativo que Sócrates o Séneca? ¿Quizá ha leído a Dión Casio y a Plutarco y consideraba poco afortunada la mención de Cicerón, que al fin y al cabo fue interceptado y asesinado durante su huída, prescindiendo de que él mismo ofreciera su cabeza a sus asesinos cuando llegó el momento crítico? Me temo que no lo sabremos.

Susana González Marín

Téano, mujer, griega y matemática

Reproducimos el texto de una entrada del blog de José Cervera, Retiario, alojado en El Diario. Nos envía el enlace Diego Corral Varela

Téano, la mujer que sustituyó a Pitágoras

Pitágoras, que vivió en el siglo VI adC, es uno de los primeros matemáticos conocidos por su nombre; ampliamente recordado, entre muchas otras cosas, por su famoso Teorema.

Pero buena parte de su trabajo no era en realidad suyo: se firmaba con su nombre todo lo que publicaban los miembros de su secta, entre los que estaba la primera matemática que conocemos por su nombre: Téano.

Tan brillante era esta mujer que Pitágoras la aceptó en su grupo e incluso le permitió enseñar; aunque el sabio griego tenía sus defectos el machismo no estaba entre ellos.

De hecho Téano llegó a casarse con el sabio griego y a tener varias hijas e hijos con él; hay dudas sobre cuántos. Ella y sus hijos fueron fundamentales para la supervivencia y extensión de las enseñanzas pitagóricas.

Cuando Pitágoras murió, en una revuelta de los ciudadanos de Crotona contra su grupo, que se había hecho con el control de la ciudad, Téano y varias de sus hijas se marcharon llevándose los papeles del matemático y diseminando y ampliando su trabajo.

Se dedicaron a viajar por Grecia y Egipto, donde investigaron y avanzaron no sólo en matemáticas, sino en medicina y otras ciencias; por aquel entonces la multidisciplinariedad era común entre los sabios.

Hay dudas sobre lo que pudo aportar personalmente Téano a los conocimientos de la escuela, pero se sabe que escribió una biografía de Pitágoras y que realizó avances en Teoría de Números, entre ellos un teorema sobre la Proporción Áurea, así como estudios sobre poliedros, cosmología y medicina sobre todo en lo referente a las dolencias de la mujer.

Tras la dispersión de los pitagóricos fue ella la que mantuvo la coherencia de la escuela y continuó su trabajo.

Sin sus aportaciones y las de sus hijas es probable que Pitágoras hubiese quedado relegado al olvido como el semienajenado gurú de una secta exótica. Que escapara a este destino se debe en parte a la primera matemática conocida por su nombre: Téano.

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