Nuestro propio escándalo arqueológico: Iruña-Veleia

En diferentes ocasiones hemos seguido en nuestro blog los escándalos escándalos relacionados con la filología clásica fuera de nuestras fronteras, pero hoy tenemos que dar cuenta del cierre en los juzgados del caso de las falsificaciones de Iruña-Veleia, con la condena al arqueólogo Eliseo Gil y a su socio Rubén Cerdán. Aunque ciertamente les ha salido barato, como informa El Diario.es: una condena penal insignificante y una multa de 72 euros. Reproducimos el texto de la noticia en El País (10/6/2020): Condenado el arqueólogo que falseó la historia del euskera y del cristianismo en el País Vasco:

El fraude arqueológico ha llegado a su fin. El Juzgado de lo Penal 1 de Vitoria-Gasteiz ha condenado a dos años y tres meses de prisión al arqueólogo Eliseo Gil por un delito continuado de estafa y un delito continuado de falsedad documental por el caso de los falsos hallazgos supuestamente revolucionarios en el yacimiento de Iruña-Veleia (Álava). Gil pregonó que su equipo había dado con unas piezas de arcilla del siglo III que representaban un calvario y que contenían referencias jeroglíficas egipcias y signos de euskera. La trascendencia del supuesto hallazgo consistía en que adelantaba la aparición de los primeros vocablos escritos en lengua vasca 800 años, un hito que se desmoronó en sede judicial.

La sentencia también condena a Ruben Cerdán, un supuesto físico nuclear formado en Tel-Aviv que elaboró los informes que avalaban la presunta autenticidad de los hallazgos, a un año y tres meses de cárcel por un delito continuado de estafa en concurso con un delito de falsedad documental. Ninguno de los dos acabará entre rejas porque ninguna de las penas asignadas supera por separado los dos años de prisión. La Fiscalía y la Diputación de Álava, personadas como acusación, reclamaban entre cinco años y medio y siete años y medio de cárcel para Gil, pero las “dilaciones en el proceso”, que ha trascurrido durante casi 15 años, han marcado la decisión judicial, según la resolución. El grupo Lurmen gestionaba los trabajos en el yacimiento y actuaba con una subvención de 3,7 millones de euros a cargo de la sociedad pública Euskotren.

La juez subraya en su sentencia que Gil, director de los trabajos en el yacimiento de Iruña Veleia en el momento de los hechos, se compinchó con Cerdán para conferir a las piezas arqueológicas encontradas entre 2005 y 2006 —que contenían inscripciones supuestamente revolucionarias sobre el euskera y la historia del cristianismo en la Península Ibérica— una autenticidad “que no tenían”. La magistrada entiende que en la excavación se realizaron grabados sobre 36 piezas arqueológicas para conferirles así un valor histórico del que carecían por ser simplemente cerámica ordinaria, y poco relevante, de la época romana. La Fiscalía elevaba hasta 171 los grafitos irregulares sospechosos de manipulación contemporánea. La pena a Gil incluye el pago de 72 euros, dos euros por cada pieza adulterada, y ambos tendrán que abonar 12.490 euros a la Diputación Foral de Vitoria, a quien le cobraron el informe irregular valorado en esa suma por el que Cerdán, “movido por el ánimo de obtener un lucro ilícito” según la sentencia, confería relevancia a esos materiales vulgares.

El juicio requirió 12 sesiones en la Sala de Vitoria y por allí declararon tanto los ahora condenados como compañeros en el yacimiento o peritos. Los investigadores Miguel Berjón, Ángel Apellaniz y Carlos Castro, quienes renunciaron al proyecto ante las irregularidades en los métodos que presenciaban, aseguraron que las piezas valiosas aparecían solo después de pasar por los lavados manuales. Los hallazgos sobre el terreno nunca revelaban incisiones reseñables; no constaban esos grafitos revolucionarios. La incorporación posterior de cámaras de seguridad en el yacimiento desembocó en que ya no volvieron a aparecer nunca más restos del empaque histórico del que supuestamente aparecían en los terrenos. Tampoco ayudó que uno de los trabajadores, Óscar Escribano, admitiese que falsificó uno de los vestigios a modo de “broma”. Escribano declaró en la primera jornada del juicio y aceptó un año de cárcel, por lo que quedó libre.

La magistrada admite que no puede confirmarse totalmente si fue Eliseo Gil quien realizó los grabados sobre los hallazgos cuestionados, pero sí señala que los conocimientos de este arqueólogo y el cargo que ostentaba como director de las operaciones le permitían conocer a la perfección que esos supuestos materiales que mostraba como únicos eran realmente una falsificación. “Él mismo o terceros por su encargo tuvieron la ocasión de causar los daños que las piezas presentan”, explica la resolución. Las sospechas ponían a Gil en la diana porque los estudios realizados sobre los materiales cuestionados mostraban que las grafías de las incisiones se asemejaban mucho a muescas que el propio arqueólogo aplicó en forma de adornos sobre una letrina que se construyó como réplica en la excavación.

Los más de 16.000 folios que han protagonizado este caso incluían distintas sospechas de que algo irregular ocurría en Iruña-Veleia. Entre los materiales observados se dio con un grabado de una sirena, una representación femenina con cánones impropios de esa época, o la alusión al filósofo Descartes. Los arqueólogos aseguraron que había aparecido un resto con el nombre de varios personajes históricos y que entre este elenco de figuras griegas y romanas se hallaba el pensador francés del siglo XVII. El fallo judicial, de 256 páginas, elimina cualquier atisbo de revolucionario en aquella cerámica romana adulterada con un punzón del siglo XXI.

 

Cosas que hacer en cuarentena (5): busca los homenajes a Uderzo

Tras la muerte de Uderzo el martes, se han sucedido los homenajes, muchos de ellos aludiendo al delicado momento en el que se ha producido su fallecimiento, como este de Vergara publicado en El diario.es el 24 de marzo.

obélix

Por otra parte, el diario As recoge el que le ha rendido L’Équipe en Twitter: adaptando la portada del álbum Astérix en los juegos olímpicos incorporan el siguiente texto: “Después de que Albert Uderzo, uno de los dos padres de Astérix, nos dejase ayer a la edad de 92 años, Japón y el COI han anunciado el aplazamiento de los Juegos Olímpicos de Tokio 2020 al próximo año”:

L'equipe

Antígona en el Parlamento

La prensa (El País, La Vanguardia, El Diario) se ha hecho eco de la cita de la presidenta del Congreso, Meritxell Batet, en el discurso pronunciado con ocasión de la apertura de la XIV Legislatura: “Sólo en un desierto podrás gobernar perfectamente en solitario”. La frase citada pertenece a la Antígona de Sófocles (v. 739). Reproducimos el pasaje en el que Hemón y su padre Creonte intercambian réplicas rápidas y contundentes en las que expresan su desacuerdo sobre el castigo que debe sufrir Antígona, que se ha atrevido a cumplir los ritos funerales en honor de su hermano, en contra de lo dictado por Creonte, que los había prohibido para que su cuerpo insepulto fuera pasto de los animales de rapiña.

Screenshot_2020-02-03 Antígona (Los mejores clásicos)

Screenshot_2020-02-03 Antígona (Los mejores clásicos)Trad. Luis Gil (1979)

 

 

En la Antigua Grecia ya soñaban con ovejas eléctricas

Varios lectores nos envían el enlace a El diario.es: En la Antigua Grecia ya soñaban con ovejas eléctricas: Talos, el padre de los robots contemporáneos. Se trata de la noticia de la publicación de un nuevo libro, presentado por la editorial Desperta Ferro, Dioses y robots de Adrienne Mayor (Univ. de Stanford). Reproducimos aquí su índice, extraido de una muestra del libro que la editorial ha publicado:

Introducción. Creado no nacido

  • EL ROBOT Y  LA  BRUJA: TALOS Y MEDEA
  • MEDEA Y SU CALDERO DEL REJUVENECIMIENTO
  • LA BÚSQUEDA DE LA INMORTALIDAD Y LA ETERNA JUVENTUD
  • MÁS ALLÁ DE LA CAPACIDADES MEJORADAS TOMADAS DE DIOSES Y ANIMALES
  • DÉDALO Y LAS ESTATUAS VIVIENTES
  • LA MUÑECA VIVIENTE DE PIGMALIÓN Y LOS PRIMEROS HUMANOS  DE PROMETEO
  • HEFESTO: ARTEFACTOS DIVINOS Y AUTÓMATAS
  • PANDORA: HERMOSA, ARTIFICIAL, MALVADA
  • ENTRE EL MITO Y LA HISTORIA: AUTÓMATAS REALES Y ARTEFACTOS REALISTAS EN EL MUNDO ANTIGUO

Epílogo. Asombro, temor, esperanza.

Aprendizaje profundo y relatos antiguos

Glosario

Bibliografía

 

 

 

 

Mitología urbana

Pichiavo es un dúo de artistas de Valencia dedicados principalmente a la pintura y la escultura. En los últimos años se han hecho famosos internacionalmente por realizar grandes murales que fusionan el arte y la mitología clásicas con arte urbano muy influenciado por el graffiti de la llamada old school. A veces emplean la etiqueta “urban mythology” para su obra.

Foto 1
“Strategos”. Leiria, Portugal (2017).

Sus piezas representan personajes y escenas de la mitología clásica, que aparecen en primer plano, superpuestos sobre un fondo de firmas de diversos estilos del graffiti integradas con las figuras centrales mediante transparencias. Sus obras se caracterizan por la fusión de estilos además de por el realismo de los personajes mitológicos, las transparencias mencionadas y el uso de colores pastel.

Foto 2
Mural en Carballo, Galicia (2019).

“Siempre hemos pensado que hablar de lo que uno conoce o de sus orígenes es mucho más fácil porque es más creíble. Somos de cultura mediterránea, toda nuestra historia se basa en la grecorromana y, evidentemente, somos amantes de la cultura clásica. Es muy fácil reinterpretar los mitos de la antigüedad en la época contemporánea.” [FUENTE: Metal]

Foto 3
Mural en San Diego, EEUU (2017).

“El arte clásico estaba un poco intocable, y nosotros quisimos retomar esa elegancia, sus formas bellas y llevarlas a nuestro terreno del grafitti, por eso siempre hay un juego de transparencias, de color y le damos otra vida. Cogemos lo bueno de sus mitos y sus proporciones y los actualizamos a nuestros días” [FUENTE El Diario.es]

Foto 4
“Poseidón”. Lisboa, Portugal (2018).

Se pueden ver más trabajos suyos en su web y en su instagram.

Ana Laguna

Prometeo y el Brexit

Al paso que vamos habrá que abrir una sección especial para Boris Johnson, que la semana pasada afirmó en su discurso ante la ONU que la experiencia del Brexit podría compararse al sufrimiento de Prometeo -encadenado mientras un águila le picoteaba el hígado para toda la eternidad- si algunos parlamentarios se hubieran salido con la suya. Lee la noticia completa de Eldiario.es. 

Y puedes leer esta columna en The Guardian, donde Stewart Lee da voz a lo que piensa el propio Prometeo de la metáfora empleada por Johnson. (agradecemos a Diego corral el enlace)

Vengadores, Juego de Tronos, Star Wars,… ¿mitos de hoy en día?

El 1 de mayo Guillermo Altares escribía en El País una columna titulada El Olimpo de los Superhéroes a propósito del gran éxito en taquilla de Los Vengadores y de la fidelidad que sagas como Star Wars o Juego de Tronos despiertan entre el público. En efecto, algunos quieren ver en estos personajes los equivalentes de los antiguos héroes homéricos.

No es la primera vez que se relacionan estas sagas con el mundo clásico. Hablando de la omnipresente Juego de Tronos, os traemos el texto de Eldiario.es ¿En qué se parece ‘Juego de Tronos´ al Imperio romano?, firmado por Christian-Georges Schwentzel, profesor de Historia Antigua en la Universidad de Lorraine (El texto original se publicó en The Conversation). Desde luego, la influencia de esta serie es inmensa: hasta en un video del Museo Arqueológico Nacional, del que ya dimos información en otra entrada, Civitas. La ciudad hispanorromana, se recrea la cabecera (a partir del minuto 1:15).

Pero, ¿permanecerán estas historias casi treinta siglos después? Esa pregunta la aborda Carlos Garcia Gual en la sección El antrópologo inocente de A vivir que son dos días (Cadena Ser) del domingo 5 de mayo, a la que acudió para explicar por qué los mitos de la antigüedad siguen despertando tanto interés hoy en día. Quizá escuchándole se perciba la diferencia entre aquellas historias y las de las modernas sagas.

 

En la Antigua Mesopotamia ya había brecha salarial

Si hace pocos días nos hacíamos eco de la publicación de un libro sobre la situación de la mujer en Roma, hoy ofrecemos el texto publicado el día 11 de abril en El Diario.es y firmado por Agnes Garcia Ventura (Universitat Autònoma de Barcelona) y Josué Javier Justel (Universidad de Alcalá), sobre las mujeres de la Antigua Mesopotamia. El título, En la Antigua Mesopotamia ya había brecha salarial, es ya una orientación sobre lo que vamos a encontrar.

Para abrir boca, os dejamos el comienzo del artículo:

Una mujer, hace unos 4200 años, se dispone a recibir, por parte de un templo, una asignación de cereales en compensación por la labor desempeñada: la de escriba. Siglos más tarde, hace 3700 años, encontramos una composición en forma de diatriba que muestra la imagen ideal que de las mujeres tenían los autores –esta vez, hombres–: se ridiculiza a la receptora del mensaje por “su corta estatura… e incluso le está saliendo bigote”. Hace unos 3200 años una mujer, probablemente joven, adquiere un estatus jurídico masculino que le permitirá a todos los efectos comportarse como un varón: podrá heredar, rendir culto a los dioses familiares, etc. Y pasados unos siglos, hace aproximadamente 2800 años, encontramos a una mujer que gestionaba la casa real, que influía decisivamente en todos los asuntos de su reino, y que incluso llegó a gobernar durante unos años, como regente, el imperio más poderoso de la época.

Rescatando a las mujeres mesopotámicas del olvido

¿Qué tienen en común todas estas mujeres? Primero, que vivieron en la antigua Mesopotamia y que las conocemos porque son mencionadas en tablillas de barro, soporte de la denominada “escritura cuneiforme” que servía para expresar diferentes lenguas –en los casos arriba referidos, solamente el sumerio y el acadio–.

Segundo, que son ejemplos escogidos de las múltiples facetas que una mujer mesopotámica podía vivir a lo largo de la Historia (y la Historia de Mesopotamia dura hasta que la escritura cuneiforme muere, es decir, hasta el cambio de era: unos 3000 años). Tercero, que son testigos directos de mujeres de carne y hueso que vivieron en aquel pasado lejano y que por lo tanto nos permiten desmontar los estereotipos que, a través de filtros como los de la Biblia o Heródoto, han llegado hasta nuestros días.

Finalmente, que sus vidas han sido terriblemente desatendidas.

Leer más

 

El texto original se publicó en The Conversation

Nos envió el enlace Diego Corral Varela.

Justo antes de Cristo

El 5 de abril empezó a emitirse la comedia de Movistar+ “Justo antes de Cristo”, ambientada en la antigua Roma del 31 AC (aunque claramente también basada en la realidad actuajusto-antes-de-cristo-2l y conectada con ella), que narra las hazañas de Manio, un patricio que mata sin querer a un senador y por eso es desterrado en Tracia, donde pondrá todo del revés.

Os dejamos aquí, por cortesía de Julián Bautista, la canción que acompaña a la serie, de Carlos Jean, que incorpora el estribillo del tema Historia del arte, de Las Bistecs, que puede que suene a nuestros lectores.

Asimismo podéis ver imágenes en la página de Fotogramas.

A la espera de publicar nuestra propia crítica recogemos la primera crítica que ha aparecido, la de  El Diario.es. Y de paso una noticia relacionada de El Mundo Today.

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