Muere John Hurt

El pasado 25 de enero fallecía a los 77 años John Hurt, tras dos años de dura lucha contra un cáncer de garganta. Actor prolífico y de personajes memorables (fueran de peso como en ‘El hombre elefante’ o ‘V de Vendetta’, o secundarios como en ‘Alien: El Octavo Pasajero’ o la saga de Harry Potter), entre los clasicistas siempre será recordado por el papel del enajenado emperador Calígula en ‘Yo, Claudio’. En los últimos años, no obstante, también ha participado en un par de péplums: ‘Immortals’ (2011), donde interpretaba al alter ego de Zeus y mentor de Teseo, y ‘Hércules’ (2014), donde encarnaba al rey tracio Cotys.

Sit sibi terra levis.

Alberto López Redondo

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Cine fantástico y raíces clásicas

El mundo clásico está en todas partes y sigue permaneciendo en los proyectos más vanguardistas. Así lo demuestra la puesta en marcha de un proyecto cinematográfico singular, que ha llegado a nuestros oídos. Se trata de un corto titulado KAI, cuyo rodaje comenzará en unas pocas semanas en Galicia (Director: Bernardo Leyte, cinematógrafo: Joan Vicente Durá [ambos de la Escuela de Cine de Londres], productor: Andrés Salas) .

La historia:

KAI vive en una ciudad industrial de la costa. Durante dos días seguimos a KAI mientras empieza a experimentar visiones y episodios de algo que no entiende del todo, pero que le empieza a obsesionar. El destino de KAI sólo será determinado por lo que decida hacer, si realmente tiene una elección.

En efecto, como el autor señala, Kai tiene muchos significados en distintas lenguas, entre ellas el griego. Se trata de un corto épico psicológico cuyo protagonista es un centurión romano. La importancia del pensamiento clásico en su concepción es evidente si seguimos leyendo en la página del proyecto:

“A lo largo de la historia, nos hemos preguntado cual es la verdadera naturaleza del tiempo. Aunque la actual escuela de pensamiento nos afirma que el tiempo es lineal, muchos grandes pensadores e incluso civilizaciones enteras han concebido una versión del tiempo clclica, circular. Desde la Imagen del Ouroboros al mito de Sísifo, pasando  por la noción filosófica establecida por Friedrich Nietzsche del Eterno Retorno y amor fati, la idea de que el tiempo se repite, ya sea literalmente o de forma metafórica, es un concepto verdaderamente ubicuo.”

Si queréis saber más podéis pinchar aquí. Y si os gusta también podéis ser patrocinadores de este corto, que tiene abierta una campaña de crowfunding en Kickstarter hasta el 13 de enero.

Susana González

 

 

 

Nuestro Espartaco cumple cien años

Hoy celebra su cumpleaños Kirk Douglas. Y son 100 los años que cumple. Sin duda desde Notae tironianae debemos celebrarlo.

A Kirk Douglas le debemos el haber conocido a Espartaco antes de que supiéramos siquiera que se trataba de un personaje histórico. No sólo es que diera voz y cuerpo (¡y qué cuerpo!) al cabecilla de la rebelión de los esclavos, sino que además se implicó como productor ejecutivo en la película, basada en la novela de un guionista y novelista estadounidense, Howard Fast. Éste la comenzó a escribir mientras estaba encarcelado (1951) por haberse negado a entregar al Comité de Actividades Anti-Americanas los nombres de los contribuyentes al Joint Antifascist Refugee Comittee (Comité de Ayuda a los Refugiados Antifascistas), que socorrió a refugiados republicanos durante la Guerra civil española. Para publicar su novela tuvo que crear una editorial propia y fue nuestro actor el que se hizo con los derechos por un precio irrisorio.

La realización de la película, cuyo tenso y largo rodaje fue dirigido en un principio por Anthony Mann y después por Stanley Kubrick, fue un empeño de Kirk Douglas, que además contrató como guionista a Dalton Trumbo, otro famoso nombre de las listas negras de Hollywood, reducido durante muchos años a escribir guiones a destajo sin firmarlos para poder subsistir (y dos de ellos ganaron sendos oscars: Vacaciones en Roma y Bravo). No contento con eso nuestro protagonista forzó la aparición del nombre de Trumbo en los créditos, lo que acabó por dar la puntilla a las listas negras. Naturalmente Kirk Douglas en su libro sobre el rodaje Yo soy Espartaco se atribuye todo el mérito; no lo vamos a discutir, que es su cumpleaños. (La reciente película Trumbo recoge todos estos episodios)

Y aunque nos salgamos del tema, no podemos dejar de recordar que las escenas de batalla se filmaron en las afueras de Madrid y en Guadalajara utilizando como extras a soldados del ejército español. En el mismo libro Kirk Douglas nos cuenta que las negociaciones con Franco fueron difíciles y que para conseguir el permiso tuvieron que hacer una donación a una sociedad benéfica de Carmen Polo.

Así pues, las gestiones y el empeño del actor dieron como resultado la película (estrenada en 1960) y la imagen que el gran público tiene de Espartaco, el líder de una revolución ideológica contra la esclavitud. Sin duda está muy alejada del personaje histórico, que vivía en un mundo donde la esclavitud era aceptada por los propios esclavos. Con toda probabilidad sus propósitos eran menos ambiciosos y en las dimensiones que adquirió la revuelta (73-71 a. C.) influyeron otros factores, como el descontento de un sector de ciudadanos libres. Pero el caso es que él es Espartaco para nosotros; una hermosa historia de cómo se construye la historia.

Felicidades, Sr. Douglas. Nosotros somos Espartaco.

(Puedes ver la famosa escena que da título a su libro pinchando aquí)

Susana González Marín

Zoología mágica

Una vez más honramos con una de nuestras entradas a la creadora del mago más famoso de todos los tiempos, J. K. Rowling. En esta ocasión, de la mano de su nueva película “Animales Fantásticos y Dónde Encontrarlos”, basada en uno de sus libros adicionales a la saga.

La película tratará sobre las aventuras en Nueva York del zoólogo mágico Newt Scamander y, hoy, 18 de noviembre, hará su debut en los cines de todo el mundo.

No podía ser de otra manera, desde nuestro blog queríamos acercaros a algunas de las criaturas fantásticas más atractivas salidas de los relatos clásicos.

Fénix:

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Esta ave fabulosa ha nutrido las historias de numerosas civilizaciones, desde Egipto hasta la India pasando por Roma y Grecia a través del historiador Heródoto, autor de cuestionable fiabilidad. Este, en su viaje a Heliópolis, Egipto, es informado sobre un pájaro descomunal que cada quinientos años hace un nido de especias y hierbas aromáticas y pone un único huevo. Tras incubarlo durante tres días, arde todo él y del huevo nace el mismo fénix. Es obvio que en esta leyenda se sustentan grandes creencias sobre la muerte y la reencarnación.

Enlazado con el mundo mágico, el director de Hogwarts, Albus Dumbledore, posee un espécimen llamado Fawkes que actúa de igual modo que su homólogo egipcio.

Hombres lobo:

Tal vez esta figura sea la más universal en cuanto a tradición popular se refiere. Está presente en todas las culturas de Europa, Asia y Sudamérica, solo que con diferentes orígenes. La griega se basa en el personaje de Licaón, un rey de Arcadia (zona subdesarrollada y agreste en la época) que rehusó unirse al resto de la civilización y prosiguió con sus sacrificios humanos habituales. Encolerizado, Zeus se presentó en su casa disfrazado y estuvo a punto de sufrir un destino terrible de no ser porque Licaón se percató de su naturaleza divina. El sádico rey, queriendo gastarle una “broma”, le sirvió a uno de sus propios hijos para comer y, como era obvio, Zeus se dio cuenta antes de tiempo y lo condenó a transformarse en un lobo. Este sería el primer licántropo (λύκος, lobo y ἄνϑρωπος, hombre) de la historia de Grecia según el poeta latino Ovidio.

En las páginas de Harry Potter encontramos al profesor Remus Lupin (nombre y apellido referidos a su condición de hombre lobo, Remus en honor a Remo, uno de los hermanos fundadores de Roma amamantado por una loba; Lupin como distorsión de la palabra lobo en latín –lupus-)

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Esfinge:

Este es otro de los animales mitológicos más oídos de nuestra era. Su origen se sitúa en Egipto de donde fue posteriormente exportada al mundo heleno. Tradicionalmente era representada con rostro de mujer y cuerpo de león. Su papel más famoso es en el mito de Edipo. La esfinge asolaba la ciudad de Tebas matando a todo aquel que no supiera resolver su –ahora archiconocido- enigma: ¿Qué ser provisto de voz es de cuatro patas, de dos y de tres? (Apolodoro) La respuesta es obvia, ¿verdad? Edipo le dio muerte y liberó a la ciudad de su tiranía, por ello recibió el trono y se casó con la reina, Yocasta, su propia madre, aunque esto ya es otra historia.

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La misma esfinge aparece en el cuarto libro de la saga, Harry Potter y el Cáliz de Fuego, cuando en la tercera prueba del Torneo de los Tres Magos, los campeones deben resolver un enigma modernizado para poder continuar su camino a través del sinuoso laberinto.

 

Centauros:

Estas criaturas híbridas, mitad caballo mitad hombre, tienen un origen incierto. Una de las teorías más popularizadas y curiosas es la que habla sobre los primeros pueblos que practicaron la equitación. Cuando estos mismos fueron vistos por otros que desconocían la doma, dieron la impresión de ser caballos con torso y busto de humano debido a su posición sobre el animal.

Son famosos por su mito en el que combaten contra el pueblo de los lapitas. Uno de ellos, Neso, se enfrentó al semidiós Heracles, perdiendo la contienda claramente. Por lo general son representados como una raza beligerante, agresiva, lasciva e incivilizada. A diferencia de, tal vez, el centauro más preclaro de la historia: Quirón, preceptor de Teseo, Heracles, Aquiles, Áyax, Asclepio…

También con un carácter huraño y brusco crea Rowling a sus centauros. En el primer libro, Harry Potter y la Piedra Filosofal, como en la misma película, Harry conoce a Bane, miembro de la manada de centauros que puebla el bosque de la escuela de magia. En la quinta entrega, Harry Potter y la Orden del Fénix, estas mismas criaturas pondrán fin a uno de los abusos de la directora y Suma Inquisidora, Dolores Umbridge.

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Marcos Medrano Duque

 

 

Androides indoeuropeistas

¡Damos y amazonas, estamos de moda! ¡Que sí, que sí, no me miren con esa cara! ¡Que protagonizamos películas y todo! ¡Que ya molamos! ¡Podemos dejar de ser los raros! ¡Guarden la tila, leñe, que no me hace falta!

Va, me relajo y les cuento: resulta que de aquí a dos semanas llega a nuestros cines La llegada, lo nuevo de Dionisio Villanueva (que suena mucho mejor y con más empaque que Denis Villeneuve, oigan). Va de una lingüista contratada por la cúpula militar para descifrar la lengua de unos alienígenas que acaban de llegar a la Tierra con intenciones desconocidas. No me dirán que no es para sacar el cava y las medias noches de paté…

Y ojo, que lo de pillar a un estudioso de letras para poder dialogar con inmigrantes de otros confines espaciales tiene su tiempo. Ya en Prometheus (no me hagan recordar mucho esta película, que me dan los siete males), el androide interpretado por Michael Fassbender (Miguel… esto… comenten sus propuestas, que ahora no me viene la musa de la chanza) se dedica a estudiar indoeuropeo para reconstruir la lengua de los seres a los que la tripulación de la nave va a visitar, nuestros supuestos creadores (puedes verlo pinchando aquí). Que como idea no está mal, pero uno se pregunta: ¿y si dan justo con el que no controla una indoeuropea? Ya la tenemos liada.

aPero no acaba la cosa ahí: en la primera película de Thor, el dios nórdico modelo Marvel deja a su llegada a nuestro planeta una marca ígnea en el suelo (imagen superior); SHIELD (agencia que lleva el cotarro superheroico) reclama la presencia de un lingüista para… para… para vayan ustedes a saber para qué, porque no sé yo que podrá hacer con eso. Mejor un experto en arte o algo así.

En fin, que digo yo: ¿no podríamos crear un Ministerio de Asuntos Lingüísticos? Quiero decir, ya hay un Ministerio de Tiempo, no es tan descabellado. Además, ahora que por fin hay nuevo gobierno igual… Ah, que son los mismos de… Nah, olvídenlo entonces.

Alberto López Redondo

Gazapos en tiempos del Imperio

Recientemente, una entrada en este blog se refería a un gazapo oficial en Zamora. No es la primera vez que desde Notae Tironianae se señalan estas particulares formar de recuperar el latín. Hace tiempo, el profesor Gregorio Hinojo se refirió a la expresión remontada interruptus en el diario MARCA o a caueat creditor en EL PAIS, entre otras entradas.
Como apunta el prof. Battaner en su comentario en Facebook, en la película La vida de Brian (The life of Brian, Terry Jones, 1967) hay una conocida escena en la cual Brian, «militante revolucionario» del Frente Popular de Judea, escribe sobre un muro una pintada en contra de los romanos (“romanes eunt domus”). Al ser sorprendido por un centurión, se produce el efecto cómico. A éste, poco le importa la proclama antiimperialista del mensaje (una parodia del “yankees go home”). Más bien, pone el acento en la construcción de la fórmula y adopta un comportamiento semejante a un temible profesor de latín.
Al final de la escena, Brian aprende la lección. Otros, a juzgar por lo que escriben sobre los cristales o en la prensa, no.

Gustavo D. Merlo

 

 

Thermae Romae: un japonés en las termas

¿Os imagináis un péplum japonés? Sí, sí, una peli de romanos pero rodada por japoneses y en japonés. Pues existe. Y ya van dos, porque hay una segunda parte, dado el éxito que tuvo la primera película: Thermae Romae (2012) y Thermae Romae II (2014) (su título original es Terumae romae, del director Hideki Takeuchi). Ambas películas están basadas en un manga del mismo título, creado por la autora Mari Yamazaki. Lo que empezó siendo una historia única se prolongó en seis volúmenes en los que se cuentan las aventuras de Lucius Modestus, un arquitecto de la época de Adriano (la acción se sitúa en el año 128). Al comienzo del relato el protagonista presenta un proyecto para construir unas termas, que es rechazado por anticuado. Mientras camina preocupado por las calles de Roma, un amigo lo invita a tomarse un baño relajante. Y estando sumergido en la piscina es succionado por una corriente (un “agujero de gusano”, me explica el profesor Agustín Ramos) que lo traslada hasta unos baños japoneses actuales —el tradicional sentō—, para sorpresa propia y de los bañistas nipones. La inesperada visita al futuro le permite introducir innovaciones en su proyecto que le reportarán gran éxito. Esta es la idea básica y a partir de ahí surge la confrontación entre dos culturas amantes del agua y de los baños públicos, como son la romana y la japonesa. Qué cosas, el mundo romano tiene más éxito en Japón que aquí…

thermaeConsulta en Wikipedia el manga Thermae Romae
En este blog (en español) se habla de este manga.
En Amazon se pueden ver las primeras páginas (en inglés) del volumen 1 si pinchas aquí:
thermae 3

thermae 2Más información sobre las películas en IMDB si pinchas aquí (Terumae Romae, 2012) y aquí (Terumae Romae II, 2014)
En Youtube se pueden ver los tráilers de las películas, si pinchas aquí.:

thermae
Portada del primer volumen del manga

Eusebia Tarriño