Fiat umbra!

Antonio Machado, en De un cancionero apócrifo, suyo propio, pero que él atribuye enmascaradamente a la pluma de Abel Martín, aloja la locución Fiat umbra! en un soneto -de estructura ABBA CDDC EF EFEF- que dice así:

Al gran cero   

Cuando el Ser que se es hizo la nada
y reposó, que bien lo merecía,
ya tuvo el día noche, y compañía
tuvo el hombre en la ausencia de la amada.

Fiat umbra!
Brotó el pensar humano.

Y el huevo universal alzó, vacío,
ya sin color, desustanciado y frío,
lleno de niebla ingrávida, en su mano.

Toma el cero integral, la hueca esfera,
que has de mirar, si lo has de ver, erguido.

Hoy que es espalda el lomo de tu fiera,
y es el milagro del no ser cumplido,
brinda, poeta, un canto de frontera
a la muerte, al silencio y al olvido.

Abel Martín.

De cierto que tras una primera lectura o declamación podemos advertir que la locución tiene mucho de contestatario si uno acude al comienzo de la Vulgata de Jerónimo:

dixitque Deus fiat lux et facta est lux («y dijo Dios “hágase la luz”, y se hizo la luz», Hier. Vulg. Gen. 1, 3)

La reivindicación, quizás llena de inocencia, de la felicidad, la prosperidad y, en resumidas cuentas, de la vida entera bajo el manto de la religión, es puesta en entredicho por un Machado atemporal que nos recuerda que la nada y el fracaso existen, y, lejos de ser útiles para quien resulta ventajosa la subordinación a un dios como justificación de las desgracias de nuestra existencia, son humanos, necesarios para dar a luz nuestro conocimiento, más importante que nunca en estos días que corren.

Sin ánimo de establecer posturas teológicas ni de cuestionar el insigne valor del mensaje bíblico que tradujo Jerónimo, todo mortal estará en condiciones de reconocer que, aunque la llegada de la primavera se nos ha tornado sombría, no está escrito en ningún cancionero, ni siquiera apócrifo, que ella no florezca, como suele, bien abiertos sus soles.

Mauricio Esteban Juan.

 

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