El subidón del verano: Apolo en polo

Ejemplos en cine, narrativa, arte o publicidad del tirón sexual de griegos y romanos hay muchos. Y sigue demostrándolo uno de los anuncios más oídos esta temporada, El subidón del verano, el anuncio del cupón del verano de la Once, responsabilidad de Sra. Rushmore.

La letra de la canción del anuncio principal dice así (puedes verlo aquí): “Estoy tremendo, estoy crocanti, soy el oro del Perú, llámame tiramisú. Apolo en polo, un maniquí, con el Extra de Verano soy un géiser, soy Trajano”, pero atended a las cuñas de radio, cuyo títulos son Tiziano, Trajano, Romano, Cicerón y Leopardo

Pasad un buen verano aunque no tengáis la tableta de un romano.

Susana González Marín

El Torreón del Castro de Ulaca

Manuela y Mª Ángeles Martín Sánchez nos remiten una publicación sobre las últimas novedades sobre el Torreón del Castro de Ulaca (Solosancho, Ávila) (madri+d).

El castro de Ulaca fue uno de los asentamientos vetones fortificados más grandes de la Península Ibérica y estuvo habitado durante la última etapa de la Edad del Hierro (ca. 300-50 a.C.), destaca sobre los otros asentamientos por su enorme superficie (más de 70 hectáreas), sus murallas, de más de 3.000 metros de longitud, y por albergar una serie de estructuras muy bien conservadas: un santuario rupestre, una sauna iniciática o un gran edificio conocido como el “Torreón”.

Ahora un equipo multidisciplinar (investigadores del grupo Geovisualización, Espacios Singulares y Patrimonio (GESyP) de la Universidad Politécnica de Madrid (UPM), de la Universidad de Salamanca, de la Universidad Complutense de Madrid, de la Universidad Rey Juan Carlos, de la Universidad de Vigo así como del Politecnico di Torino y de la Università degli Studi di Salerno) mediante el empleo de técnicas e instrumentación del campo de la geo-información y la geomática ha conseguido un mayor conocimiento del lugar y ha averiguado que el “Torreón” fue erigido en el único lugar donde en verano los manantiales siguen proporcionando agua y los pastos se mantienen verdes.

Más detalles en Maté-González, M. Á., Sáez Blázquez, C., Carrasco García, P. et al (2021). Towards a Combined Use of Geophysics and Remote Sensing Techniques for the Characterization of a Singular Building: “El Torreón” (the Tower) at Ulaca Oppidum (Solosancho, Ávila, Spain). Sensors, 21(9), 2934.

Los antiguos y la nieve sandía

En El País (03/06/2021) encontramos un artículo de Montero Glez titulado “Nieve roja”, en el cual explica este curioso fenómeno que tiñe de color rojizo las montañas nevadas. El autor señala que la nieve roja o “nieve sandía”, como se denomina últimamente, se conoce “desde que el mundo es mundo”, aunque él se remonta solo hasta 1818, momento en que una expedición al Ártico dio noticia de esta extraña coloración en los acantilados de Groenlandia. Pero la constatación de que la nieve a veces se vuelve roja está ya en Plinio, quien a su vez está tomando la información de Aristóteles:

Plin. nat. 11,118: “A su vez las sustancias que se agrían producen otra clase de mosquitos, siendo así que incluso en la nieve más vieja se encuentran unos gusanillos de color rojo -pues la propia nieve se vuelve rojiza con el tiempo-, erizados de pelitos; en Media son blancos, más grandes y torpes”.

Aristóteles HA 552b 5 y ss: “Incluso en sustancias que parecen menos corruptibles nacen seres vivos, como, por ejemplo, en la nieve de tiempo. La nieve al cabo de un cierto tiempo se vuelve roja y por esto también las larvas son de este color y velludas. Pero las que nacen de la nieve en Media son grandes y blancas, y todas se mueven con dificultad”. (Trad. J. Pallí Bonet, Ed. Gredos).

La explicación que proponía Aristóteles y resume Plinio relacionaba la extraña coloración de la nieve con un proceso de corrupción, que daba lugar incluso a la aparición de larvas de insectos, también rojos. El autor deja claro que no son los insectos los que tiñen la nieve, sino que más bien deben su color a la misma. La causa última del fenómeno quedaba fuera de la capacidad de observación de los antiguos, pues se debe a microorganismos.

Hoy sabemos que el origen de la nieve roja es la presencia de unas algas microscópicas (Chlamydomonas nivalis) que contienen pigmentos de ese color. Dichas algas se reproducen con más facilidad al aumentar la temperatura, por eso la nieve roja suele darse en primavera. Pero si se multiplican en exceso, como sucede cada vez más debido al calentamiento global del planeta, impiden que la nieve blanca refleje el sol y se conserve. Es decir, en vez de repeler los rayos solares, la nieve rojiza los absorbe y esto acelera el proceso de derretimiento. En suma, lo que despertó la admiración y la curiosidad de Aristóteles y de Plinio actualmente es motivo de preocupación.

Son varias las páginas de internet que divulgan en español esta cuestión, pero solo en una de ellas hay una referencia a Aristóteles, que sí está en el artículo de Nature communications (22/06/2016) y en la página en inglés de la Wikipedia sobre el alga responsable del fenómeno. Con estas líneas solo queríamos recordar que, también en esta ocasión, Aristóteles y Plinio ya lo contaron.

Eusebia Tarriño Ruiz

En la semana del Orgullo 2021

Los estudiosos del mundo clásico, al menos fuera de España, no se mantienen ajenos a acontecimientos sociales del momento, como la celebración de la semana del Orgullo, que en Madrid culminará con la manifestación del día 3 de julio. En EEUU Lambda Classical Caucus es una asociación de clasicistas que incluye (pero no solamente) lesbianas, bisexuales, gays, y personas transgénero, así como a sus amigos y simpatizantes. Esta asociación organiza encuentros anuales sobre temas relacionados. De hecho, ya está abierto el plazo para enviar colaboraciones para el del año que viene, cuyo tema es “Queer Representations and Receptions of Amazons”, Society for Classical Studies/Archaeological Institute of America Annual Meeting, January 5-8, 2022, San Francisco. Organiza: Walter D. Penrose, Jr., San Diego State University

Fallo del concurso de vídeos sobre el mundo antiguo “Clásicas a la carta”

Este año ha tenido lugar la primera edición del concurso “Clásicas a la carta” para vídeos divulgativos sobre el mundo antiguo, destinado a alumnos de grado y organizado por la Sección de Salamanca de la Sociedad Española de Estudios Clásicos (SEEC), con la colaboración del blog “Notae Tironianae”. El fallo es el siguiente:

  • Primer Premio: Enrique Ferrer Piña, por el vídeo “El mundo clásico en la política”.
  • Segundo Premio: Miguel Ángel Macías, por el vídeo “Comoedia Situs”.
  • Tercer Premio: Luis Casado Vega, , por el vídeo “Antena Roma”.

El pasado 9 de junio en la Sala de Juntas de la Facultad de Filología, la Prof. Adelaida Andrés Sanz, Vicepresidenta de la Sección salmantina de la SEEC y Directora del Departamento de Filología Clásica e Indoeuropeo, hizo entrega de un diploma acreditativo del premio a los ganadores, como muestran las imágenes.

Los dos primeros vídeos pueden verse en el Canal de Youtube de la SEEC de Salamanca:

-Enrique Ferrer Piña: “El mundo clásico en la política

-Miguel Ángel Macías: “Comoedia Situs

¡Enhorabuena a los ganadores!

Luis Casado
Miguel Ángel Macías
Enrique Ferrer

Marco Antonio Santamaría

Dior en Atenas

La firma de moda Dior, cuyo fundador es Christian Dior, ya había elegido en el año 1951 la Acrópolis de Atenas como lugar para la presentación de su colección. Hoy mismo nos encontramos con que ha escogido de nuevo la ciudad de Atenas como escenario para presentar su nueva colección Crucero 2022. Esta colección ha sido diseñada por María Grazia Chiuri, diseñadora italiana de Dior, que ha elegido la ciudad de Atenas por ser “la cuna de la civilización occidental y de las artes de Europa”, como ella misma ha dicho en un comunicado.

La presentación del desfile será retransmitida vía online hoy, día Jueves 17 a las 20:30h, a través de la página web oficial de Dior y sus redes sociales. Aquí te dejo algunas de las fotografías que la marca de moda está exponiendo en su Instagram (@dior) para publicitar el desfile.

Aitana Rodríguez Mangas

Las Siete artes liberales en el Museo del Prado

Hace no mucho tiempo os ofrecíamos una portada de un libro de Aulo Gelio perteneciente a los fondos de la Biblioteca General Histórica de la Universidad de Salamanca cuya portada representaba las Siete artes liberales. Ahora que ya nos hemos familiarizado algo con la iconografía correspondiente, estamos en condiciones de contemplar otro ejemplo, en esta ocasión más ilustre, que figura en el Museo del Prado: Las Siete Artes Liberales de Giovanni dal Ponte, una tabla de aproximadamente 1435, que os ofrecemos en dos partes como orientación, aunque os recomendamos visitar la extraordinaria imagen de la página del Prado para apreciar la obra en detalle.

La nota informativa de en la página del Museo dice:

Decoración frontal de un arcón con la representación de las siete Artes Liberales, acompañadas por otras tantas figuras que representan a los personajes más relevantes de cada disciplina, todos ellos coronados con laurel por angelotes. La Astronomía preside la composición portando la esfera celeste, con Tolomeo (siglos I y II d. C.) sentado a sus pies leyendo uno de los 13 volúmenes en los que resumió la historia de la astronomía griega. A su derecha, la Geometría, sosteniendo una escuadra y un compás, camina de la mano de Euclides (siglos IV y III a. C.), a continuación la Aritmética, portando una tabla de cálculo, es acompañada por Pitágoras (siglo VI a. C.), y, cerrando la composición por la derecha, la Música con un órgano seguida de su inventor, Tubalcaín. A la izquierda de la Astronomía, aparece la Retórica con el rollo junto a Cicerón (siglo I a. C.), que sujeta uno de sus escritos, seguida por la Dialéctica, portando la rama de olivo, como símbolo de la concordia entre las Artes, y el escorpión cuyas tenazas representan las posiciones contrapuestas del pensamiento dialéctico, acompañada de Aristóteles, y, cerrando la composición por la izquierda, la Gramática con las disciplinas, precedida por dos niños, y acompañada por Donato (siglo IV d. C) o Prisciano (siglos V y VI d. C.). Esta obra es un buen ejemplo de la convivencia en el arte de la época entre la herencia tardogótica, visible en el uso del oro y en la caligrafía lineal, y el nuevo estilo renacentista, evidente en la sólida y monumental definición de las figuras, que recuerdan a la pintura de Masaccio (1401-1428).

Jornadas europeas de arqueología en el Museo Nacional de Arte Romano

Adelaida Andrés nos envía esta información sobre las Jornadas europeas de arqueología en el Museo Nacional de Arte Romano que se celebrarán entre los días 18 y 20 de junio.

Este fin de semana celebraremos las Jornadas Europeas de Arqueología y este año las actividades serán tanto online como presenciales para todos los públicos. Para asistir al taller del domingo 20 se necesita inscripción previa, debido a las medidas sanitarias. Podéis apuntaros en este enlace.

¿Una nueva letra en el bronce de Novallas?

Un seguidor nos envía el siguiente enlace al diario Heraldo de Aragón, La S con pie, una letra sin suerte que desapareció del alfabeto (7/6/2021). La noticia es que un equipo de especialistas de las universidades de Zaragoza (Francisco Beltrán, Carlos Jordán y Borja Díaz) y Valladolid (Ignacio Simón) han identificado una nueva letra en el llamado Bronce de Novallas, el fragmento de una inscripción de 2.000 años de antigüedad que salió a la luz en julio de 2012. El estudio de la pieza constituye el último número, monográfico, del Boletín del Museo de Zaragoza, que podéis leer gratuitamente en pdf aquí.

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